Archiv der Kategorie 'Allgemein'

Neues über Brunner

Mittwoch, den 4. Januar 2017

Wer noch keine blasse Ahnung hat, wer Brunner war und was er geschrieben hat: Hier ist meine kleine Einführung in Leben und Werk. Erhältlich ab Frühjahr 2017

Schopenhauers Teufel und Brunners Gott

Sonntag, den 25. Dezember 2016

Brunner wirft Schopenhauer vor, er habe das, was er als Wesen der Welt begreift, den “Willen”, nicht nur als Antwort auf das verstanden, was die Welt im Innersten zusammenhält, sondern ihn auch mit einer affektiven, moralischen Wertung versehen. In der Tat verknüpft Schopenhauer mit dem Begriff des Willens Metaphysik und Ethik. Der Wille als elementare [...]

Hat Brunner eine Geschichtsphilosophie?

Donnerstag, den 4. August 2016

Brunner hat nie ein Werk zur Geschichtsphilosophie geschrieben, doch man weiß, dass seine geplante Dissertation einen geschichtsphilosophischen Inhalt haben sollte. Es gibt in seinen Schriften einige Bemerkungen, die eine geschichtsphilosophische Konzeption andeuten, nämlich ein Verständnis von Geschichte als Kampf zwischen Wahrheit und Aberglaube, zwischen den “Geistigen” und dem “Volke”. So schreibt er in seiner kleinen [...]

Staat und Nation bei Brunner

Montag, den 18. April 2016

“Staat und Nation sind Begriffe, die sich wechselseitig fordern” schreibt Brunner in seinem Hauptwerk zur politischen Philosophie “Der Judenhaß und die Juden”. Dies wäre ein aufklärerische Position: Der Staat entsteht mit der Nation und die Nation mit dem Staat. Die Nation definiert sich als Rechtsgemeinschaft. Wer Staatsbürger ist, gehört zur Nation.
Doch andere Formulierungen Brunners legen [...]

Gleichheit von Natur oder Gleichheit durch Recht?

Dienstag, den 12. April 2016

Einer der bekanntesten und wichtigsten Sätze Brunners zur politischen Philosophie lautet: “Das Recht soll gleich sein, weil die Menschen ungleich sind.” Der Satz ist revolutionär, weil er sich gegen eine Selbstverständlichkeit richtet, die aber keine ist: nämlich dass die Menschen von Natur angeblich gleich sind. Doch von Natur sind die Menschen in jeder Weise ungleich [...]

Brunner und Czernowitz

Montag, den 14. März 2016

Warum gerade in Czernowitz, der Hauptstadt der Bukowina, der größte und einflussreichste Kreis von Brunner-Anhängern entstand, ist eine der interessantesten Fragen der Brunner-Rezeption. Die Mitglieder des sogenannten “Ethischen Seminars” trugen Brunners Lehre in alle Welt, darunter so renommierte Figuren wie die Dichterin Rose Ausländer. Es war die aufgekärte jüdische Intelligenz, die sich Brunner zuwandte. Eine [...]

Brunners “innere Gattungen”

Samstag, den 20. Februar 2016

Brunners “innere Gattungen” haben ihre Wurzeln in Platons Ideen und in Spinozas Attributen. Brunner selbst will sie nicht als apriorisch verstehen und er lehnt auch den Gedanken ab, die inneren Gattungen seien veränderlich und Produkte einer Evolutionsgeschichte. Doch genau in dieser Weise sind sie anschlussfähig an die evolutionäre Erkenntnistheorie: als apriorisches, mit der Entwicklung des [...]

Lotte Brunner

Dienstag, den 16. Februar 2016

Lotte Brunner, die Stieftochter Brunners, ist bei weitem die interessanteste Figur im Kreis um Brunner. Philosophisch hochbegabt, hatte sie als Frau kaum die Möglichkeit, sich als eigenständige Denkerin zu profilieren. Sie publizierte unter dem Pseudonym E.C.Werthenau und stellte sich ganz in den Dienst Brunners. Schärfer als andere hat sie Schwachstellen bei Brunner erkannt, z.B. beim [...]

Brunner und Wittgenstein

Mittwoch, den 10. Februar 2016

Brunner und Wittgenstein leben auf den ersten Blick in zwei völlig unterschiedlichen philosophischen Welten: Brunner steht ganz in der Tradition des kontinentaleuropäischen Seinsdenkens, während Wittgenstein mit seinen Logik- und Sprachanalysen die analytische Philosophie in Gang setzte. Doch liest man die letzten Seiten des Tractatus, fallen überrraschende Gemeinsamkeiten auf: Auch Wittgenstein hat es letztlich auf die [...]

Brauchen wir Brunners Geist?

Sonntag, den 7. Februar 2016

Brunner zeigt zu recht, dass unsere und die Weltsicht aller anderen Wesen relativ ist. Nun versucht er in seiner Fakultätenlehre, die Relativität durch ein Absolutes zu grundieren - den Geist. Diejenigen, die ihn verfehlen, stützen sich auf ein falsches Absolutes, - den Aberglauben, z.B. in der Form von Religion.
Doch brauchen wir überhaupt ein Absolutes? Warum [...]